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生产计划如何做到既不执有,又不执空 发布时间:2015-09-16        浏览:
很多工厂面临的最大问题是什么?就是生产计划很难做。大学里的管理学教材也讲生产计划,但那套方法只适合非常稳定的企业。

(1)做计划既不要过于刻板,也不能弃之不顾

现在的中小企业是什么状况呢?客户一天给下100个单,每个单有可能只做1个、2个或3个同类产品。安排生产的时候,生产线就要1个小时变一次、半个小时变一次,要不停地变。这种情况下,生产计划几乎没法做。不停地变就是佛家讲的无常。

哪里有无常,哪里就是我们修行的道场。在庙里打坐的僧人面对的是身心的无常;工厂里的管理人员面对是订单的生灭无常——单来了就是生,单出了就是灭。这种无常有时来得很快,可能三分钟就来一个。

大学管理学教材讲的生产计划是根据标准工时计算出来的,这种计划是针对大批量订单的。那种只做一两个产品的订单,技术部门都来不及把标准工时测出来,那边就要开始生产了。而且客户的订单一会儿是杯子,一会是瓶子,经常又都只做一两个,把它的标准工时测出来又有多大意义?这种情况下,计划还怎么做?

你根据标准工时做生产计划,这是一种执着。执着什么?执着标准工时,执着大批量。所以,在无常面前,任何的执着都变得没有意义了,无常告诉你执有是不可能的。

但是有些人又会滑向另一端——执空。什么意思?就是不管了。比如,订单来了给生产部门,爱做多久做多久。

很多企业就是这样,计划部门执有,生产部门执空。计划部门假模假样地算生产计划,生产部门又不会按这个计划做,因为没法按这个计划做,生产部门干脆自己看着做。你问我什么时候做出来,我就说七八天,都是大概。

执有是做样子、作假;执空就是不管、随意,由车间乱来。所以,我们要破这个乱局,从哪里开始破?就从无我开始。什么叫无我?就是不要执着生产计划,但也不能不管。
 

(2)怎么管?排查

排查很苦。算出来的日计划一点儿用都没有,不做日计划生产又几乎没有办法管理,我们就通过频繁排查确定日计划。

排查不是动脑筋的事,不是想的事。排查就是去觉知,就是去查。所以,欧博的这个计划模式是充满佛教思想的生产计划模式,因为它的核心:两个字就是“觉知”,一个字就是“觉”。

这个觉是滚动地觉,是随立随破、随破随立,是一层层立,一层层破。
 

①月计划、月排查

月计划是一个“相”,要把它先立起来。做一个月计划出来,但不按着它走。因为这个月的情况在不断地变,按这个月计划安排生产那就“死定了”。但不做月计划就等于没计划了,生产就乱来了,乱来就是执空。严格按计划走是执有,不做计划就是执空,两头都不能走,怎么办?一层层立,一层层破。

月计划做出来就做月排查,排查这个月可能出现的各种异常,排查执行计划的时候各种物料是否都能到位、设备是否正常、人员是否正常,所以说月计划是拿来做排查用的。
 

②周计划、周排查

月计划排查以后,把各种异常综合起来,做一个周计划。周计划也不是拿来执行的,就又立了一个“相”,这个相又是拿来破的。因为这几天一定又有异常。周计划做出来又是为了排查,排查下周要做的东西,这周供应商做到哪里了,前工序做到哪里了。
 

③日计划、日排查

对周计划进行不断排查,并把异常考虑进来以后形成日计划,还要对日计划实行连续三天的滚动排查,因为你很难把某一天的计划定死。这三天再连续滚动,再继续排查,到最后一天,这个日计划就是必须执行的了。

实际上,从月计划、周计划到三天滚动日计划是五重排查,是五重立、五重破,最后得成正果。这个正果是什么?就是冷冻的日计划,就是必须执行的、必须考核的日计划。

如果按《金刚经》“应无所住,而生其心”的说法,滚动排查就是“应无所住”,冷冻日计划就是“而生其心”。我们的滚动冷冻计划模式:滚动是“应无所住”,冷冻是“而生其心”。
 

(3)如何理解又破又立

我在企业推这个计划模式的时候,很多企业是反对的,因为它们知道我的月计划是不拿来执行的,我的月计划是拿来改的。很多人觉得很荒谬,他们认为立一个东西就不要破,破了就不要立,我又破又立他们就晕了。

实际上,如果没有月计划、周计划,那你连改的对象都没有,都不知道要改什么。如果你完全按照它执行,中间的异常那么多,怎么办?所以,要把月计划做出来,然后根据实际情况对月计划进行适当调整,这就叫“以有破有”。

欧博做到了既不执有,又不执空。我们是怎么做到的?靠连续滚动的排查,靠一层层立,一层层破。这个过程很苦,苦的过程就是觉知。虽然众人皆苦,但这个模式能解决问题。

无常是现状,无我是保持觉知的前提,苦使你快乐,最后就是涅槃——问题解决了,没有了,结成正果了。无常,无我,涅槃,佛法真的无处不在。